www.youtube.com/watch?v=QngEf433QOA

Ele compara as touradas espanholas, recentemente proibidas no estado catalão, às farras de boi catarinenses, dois tipos de tortura bem semelhantes. E questiona a justificativa apontada por muitos para dar continuidade a estas atrocidades. É tradição. Um moralismo sem fundamentos concretos, que apenas induz a cegueira.

Justificar qualquer ação desta forma é o mesmo que fazer algo simplesmente porque foi sempre feito assim. É uma pena que seres humanos, supostos Homo Sapiens, com toda sua sabedoria, julguem correto simplesmente seguir tomando atitudes bárbaras porque é tradição.

Vamos usar outros exemplos. Em determinadas épocas foi tradicional matar os inimigos e se alimentar de suas carnes. Canibalismo mesmo. Se manter a tradição justificasse algo, então ninguém deveria ser preso por praticar canibalismo. Outros animais tem sentimentos tão ou mais profundos que os humanos. Portanto, matar um animal por prazer não se diferencia muito de matar um humano por prazer.

Não quero justificar nenhum tipo de crime ou algo assim, mas acenar o fato de que matar outros animais é tão criminoso quanto matar outras pessoas, independente do motivo.

Está certo, este exemplo é um pouco forte. Mas e a tradição de ter escravos. Isto já foi até ético. Ser dono de outros seres humanos, e comprá-los e vendê-los como mercadorias. Talvez devêssemos voltar a fazê-lo, só para manter as tradições?!

O que pretendo demonstrar é que nem todas tradições são saudáveis, ou justas, ou éticas. E a medida em que evoluímos como espécie é necessário romper com muitas tradições, para que haja espaço para aprimoramento de cada indivíduo e, por consequência, de toda a espécie.

Se observarmos a história da humanidade veremos que todos grandes pensadores, as pessoas que conduziram os demais em direção a ética e a civilidade sempre foram pessoas que quebraram todas as tradições!

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Concordo com o que o DeRose escreveu no facebbok: “É preciso que a sociedade como um todo se mobilize e não espere que os governos dos paises se sensibilizem, pois já constatamos pela História recente que não o fazem. É a sociedade civil, o cidadão comum que precisa se levantar e FAZER. Temos de nos convencer que falar não resolve. Deplorar, debater, criticar não constroem. Um pequeno cidadão comum é o suficiente para levantar ações e construir medidas concretas. Só é necessário converter a indignação em ação efetiva.”; e com as palavras do Luiz Carlos Prates no vídeo a seguir: “…falta homem no Brasil, homem que põe o pé na porta e diga cala a boca, baixa o som e respeita…”

www.youtube.com/watch?v=JYxoyLvRTjU

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www.youtube.com/watch?v=gdSHeKfZG7c

O que mais chamou minha atenção é o fato de que eu conheço tudo o que foi apresentado para aquelas crianças. E ainda por cima, sou considerado jovem. Neste mês completo 3 décadas de vida.

A conclusão mais rápida que surgiu depois de assistir o vídeo é que a velocidade com que as novas tecnologias surgem, suplantando tecnologias mais antigas está aumentando cada vez mais. Quando era bem pequeno, tive muitos discos de vinil e fitas cassete. Anos depois, quando já era adolescente, surgiram os CDs, que hoje são completamente desnecessários, já que as músicas só precisam de um espaço no HD ou em um servidor, e não mais nas estantes. Meus CDs estão encaixotados, e não os vejo há muito tempo!

Foram décadas de vida para o LP perder sua utilidade. Já os CDs, apesar de ainda serem vendidos, tiveram uma vida bem mais curta. Ou seja, está cada vez mais acelerada a inovação tecnológica.

Este avanço tecnológico cria implicações em todas as áreas de nossas vidas. Basta perceber a forma como nos relacionamos com as pessoas. Antigamente, a maioria dos contatos com outras pessoas eram feitos cara-a-cara. Hoje, vemos alguém, em carne e osso, lá de vez em quando. Mas através do advento da internet, chats e redes socias, sabemos das novidades de quase todo nosso círculo social quase instantaneamente.

Pois bem, a tecnologia avança em passos cada vez maiores. Mas outros aspectos de nossas vidas não estão evoluindo com a mesma velocidade. Ainda temos muita dificuldade de nos relacionarmos com nossos semelhantes. Basta observar as estatísticas sobre as constantes guerras. E pior ainda, estatísticas sobre mortes no trânsito, sobre violência doméstica, assassinatos, corrupção, etc.

Provavelmente o que mais precisamos agora não é mais uma revolução tecnológica, e sim, uma revolução comportamental. Precisamos de novos valores morais, que nos proporcionem uma vida em sociedade que seja mais saudável e sustentável. Precisamos aprender melhores maneiras de cultivar bons relacionamentos. Tanto entre pessoas como entre grupos, como empresas, clubes, cidades e países. E mais ainda, entre nós, seres humanos, e o planeta que habitamos e do qual dependemos para existir.

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1. Definição de ética

Um aspecto que deve ser levado em consideração nesta definição é que “a ética é um tipo de saber normativo, isto é, um saber que pretende orientar as ações dos seres humanos”. Sua definição deve levar isto em consideração, já que a ética sempre estará inserida no contexto da ação.

Outra classificação que deixa este conceito mais claro são as qualificações dos saberes, criadas pelos filósofos gregos: teóricos, que abrangem as ciências da natureza, como a física, a química, a biologia e etc.; poiéticos, que são saberes normativos voltados para um fim concreto objetivo, como a engenharia e a arquitetura; e práticos, que são saberes normativos para a vida em seu conjunto, ou seja, filosofia prática: ética, economia e política.

Estes dois pontos de vista mostram que a ética está intimamente ligada a ação. É o contexto do agir que poderá trazer a tona o que é ou não ético. Significa também que o relacionamento interpessoal, a relação e o relacionamento entre os seres, cria a base para a existência da ética.

No dicionário Aurélio encontra-se a seguinte definição para ética: estudo dos juízos de apreciação referentes à conduta humana suscetível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto. Esta definição é um bom exemplo da ambigüidade existente entre as diversas definições de tal conceito. Mais adiante será possível observar que, quando aplicado em determinado local ou tempo, estamos falando sobre moral, e não sobre ética.

Um fator muito importante quando se fala sobre ética é sua característica de ser universal e atemporal. Ela é igual para todas as pessoas, independentemente de sua raça, idade, sexo, credo, enfim, vale para todas as pessoas da mesma forma. Além disto, a ética não muda com o passar do tempo. Por maiores que sejam as mudanças pelas quais passa a humanidade com o passar das gerações, ética é sempre a mesma coisa. O que muda, de acordo com o tempo e o local, são os conceitos considerados ou não éticos, valores estes que ganham o nome de moral. Cada círculo social tem suas próprias definições sobre o que é ou não ético, enfim, sua moral.

Aqui vamos utilizar esta definição: conjunto de valores e preceitos que, se observados nas ações do indivíduo, irão alicerçar sua evolução. Dentre todos os filósofos que tentaram defini-la, há pelo menos um consenso, de que observar a ética nas ações é o que promove o crescimento pessoal. Aqui não se pretende estabelecer o que é certo ou errado em relação a isto, mas mostrar como a observância da ética cria base para a evolução.

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1. Ética
2. Um ásana confortável
3. O Poder Da Mente

A sociedade ocidental contemporânea tem seus fundamentos filosóficos originários da filosofia greco-romana, mais tarde modificada pelo cristianismo. Os filósofos gregos são, em boa parte, responsáveis pelo que entendemos por ética.

Há porém, tradições filosóficas mais antigas à grega, que remontam há mais de 5 mil anos, que já abordavam a ética, assim como sua relação com a evolução do ser humano. Se observarmos tais filosofias mais antigas, podemos perceber que a observância da ética é a base para o crescimento pessoal.

A evolução pessoal é buscada atrvés de diversas vertentes filosóficas, tanto teóricas, como comportamentais e práticas. Independentemente da metodologia adotada pelo indivíduo para galgar tal aprimoramento, a ética, e mais que a ética em si, mas a vida pautada na observação da ética nas atitudes e comportamentos, é o que cria alicerces para a evolução.

Para dar mais claridade para esta linha de pensamento basta imaginar a ética como os alicerces de uma construção que se elevará cada vez mais nas alturas. Sem boas fundações, cedo ou tarde, esta construção ruirá. Assim como o indivíduo, que aparentemente se observa como evoluído, mas que sem uma boa base ética, não terá conquistado nada.

Para concluir vale citar o Prof. Vanderlei de Barros Rosas: “Afinal, o que é ética? Ética, é algo que todos precisam ter. Alguns dizem que têm. Poucos levam a sério. Ninguém cumpre à risca…”

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